Monterroso definiendo lo que no debería ser definido

Definir un algo cultural es un ejercicio repulsivo, es limitar lo que (irónicamente: por definición) debería ser libre. ¿No ponen nervioso todos esos manuales sobre cómo escribir un guión, sobre la estructura de una novela, sobre los arquetipos de personajes, sobre lo que es y lo que no es una cosa y no otra, sobre las partes, los modos, los inescapables y los inexcusables? Por suerte, ha existido gente como Augusto Monterroso que, como hizo él en «Cervantes ensayista», puede decir con claridad lo que es un algo cultural concreto sin concretarlo y sin esclavizarlo a su definición. Liberándolo al mismo tiempo que lo enmarca.

Ensayo, sabe usted, un texto más o menos breve, muy libre, de preferencia en primera persona, sobre cualquier cosa, o acerca de equis costumbre o extravagancia de uno mismo o de los demás, escrito en tono aparentemente serio pero idealmente envuelto en un vago y ligero humor y, de ser posible, en forma irónica, y preferible si autoirónica, sin el menor afán de afirmar nada concluyente; y si de lo expresado en él se desprende cierta melancolía o determinado escepticismo respecto del destino humano, mejor; y si una digresión se desliza aquí o allá, mejor que mejor, pues la libertad de pasar de un punto a otro sin excusas ni rebuscamientos, y hasta de interrumpirse y olvidarse (o hacer como que uno se olvida) de por dónde va, puede ser lo que venga a dar al ensayo ese encanto parecido al que se desprende de una conversación inteligente; recurriendo a citas falsas, verdaderas o equivocadas, o invocando a amigos o señoras de sociedad que pueden existir en realidad o no; o declarando incapacidades auténticas o fingidas; y por lo común escrito con un estilo perfecto pero que no se note o incluso que hasta parezca descuidado, o redactado por alguien que está más preocupado por otros asuntos, como quien lo hace para cumplir un requisito que no puede eludir […]

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